每年农历七月十五日为“盂兰盆节”，有些地方俗称“鬼节”、“施孤”，又称亡人节、七月半。俗传去世的祖先七月初被阎王释放半月，故有七月初接祖，七月半送祖习俗。依照中国传统习俗，农历七月十五日这天是祭奠先人和逝去亲友的日子。而且，这一天是超度婴灵、亡灵，为其供香、供灯、供奉牌位，其功德最殊胜的日子。这一天供养三宝功德也是最殊胜的。
盂兰盆节,的缘起
目犍连是佛陀的弟子，运用神通，看到已故母亲在地狱受苦挨饿，就下地狱送给母亲一钵饭，哪知其母亲刚要端起来吃，饭瞬间变成了火炭，无法下咽，犍连很受伤，问佛陀，为什么我都有神通了，依然无法度脱自己的母亲，佛陀就告诉他，因为他母亲罪孽深重，单靠他一人之力无法做到，应当在七月十五日，准备“具饭、百味五果、汲灌盆器、香油锭烛、床敷卧具、尽世甘美以著盆中，供养十方大德众僧。”众人一心，方能“现世父母、六亲眷属，得出三涂之苦应时解脱，衣食自然”，目犍连按照佛陀所说的做了，最终把地狱的母亲度脱升天，自此，每年的“盂兰盆节”就成为了超度堕胎婴灵、亡灵的最佳日子。2017年9月5日，，是盂兰盆节。
一个时代，有修行者，不管是好的，还是差的，只要有乐心修行，都是一个时代的福报。在佛陀时代，有个尊者，叫做阿冕楼驮，他在很早以前，是个很穷的农夫。那时山上有尊辟支佛在修行，辟支佛在山上，七天下来一次化缘。有一天，刚好遇到了灾荒。化缘不到。穷农夫就想，我要供养他，他七天才化缘一次，就要饿十四天了。就用了米饭来供养辟支佛。而因为供养辟支佛的缘故，这个穷农夫享受91劫的富贵，而且证得了果位。这就是阿冕楼驮尊者。
能供养到修行人，都是福报的化现。能有人修行，也是当地人的福报。没有福报，我们连修行人都见不到，连寺院都见不到。比如四大名山，中国山如此多，但是四大名山，以九华山为例，因为金乔觉在九华山修行的缘故，使得九华山名扬天下。一个地方，能出个修行人，都是当地人的福报。
在五台山，每到夏天都会有千僧斋，有的时候一天好几场。供千僧斋，起码要六十万以上。那为什么要供呢，就是佛菩萨有个约定，只要举行千僧斋时，文殊菩萨就会来应供。为了应供到文殊菩萨，就举行千僧斋。供了千僧斋，还有供罗汉斋的。都是想要跟佛菩萨结缘，要是供养到一尊菩萨，还是罗汉，那个福报可是了不得了。
我们供养三宝，要感恩三宝。不要认为，三宝是靠在家人的钱在养着，这就错了。三宝是人天的福田，诸佛菩萨都是圆满具足，福报具足的，我们供养他们，才能培到福报。好比老板比你有钱，福报比你大，你才去打工，去分一点他的福报来。那世间最大的福报，就是三宝了。我们供养出家人，都要恭敬，感恩师父给我们培养福田。要有这个正确的心态。
这次供米千家寺的活动，我想，以后不仅要供给贫困寺院，那些富贵的，知名的大寺院，我们也要供养，也要给他们结缘。这样你想看，大家聚集起来，一元钱也好，一万元也好，都能平等布施给全国的寺院。这样就可以和全国寺院结缘。这样子以后到各地，善缘就很多。未成佛，先结善缘嘛。
现在许多大城市，佛教很发达，放生，印经等三宝的善事，都很多。这也是大城市人的福报。那佛弟子应该打开心量，从城市走向边远的地区。多多照顾边远地区。我去过很穷的地方，佛教不发达，而且人们对佛教，甚至抱着迷信态度，而且还诽谤，看不起出家人。这就是边地地区。他们生活很清贫，而且他们的存在，保护了当地人佛的善根。这个善根，就是靠大家一起来保护的。
地藏经讲，家里供养一佛，一菩萨，乃至经典一句，大力鬼神都要护持你。我刚读时，我想，这还不容易。佛经到处都有。后来到了农村乡下，去看，实在不容易啊。家里能供佛的，实在不多。所以你说，佛法真的很稀有，世间人认识不到佛法的高超。佛也说，他的经典会慢慢的流失了，到最后什么经典都没有了。因为没有人弘扬了，也没有人看了，自然就没了。一个时代，有出家人，都是这个时代的福报。
