五、和合术名称的解释：
还有很多缘主认为和合术是指特定的某种术法，其实和合术是个统称，但凡是针对感情挽回和合的术法都能称为和合术，比如小柴胡、感冒灵、白加黑这些都是感冒药，只是成分与名称不同而已
因此和合术是分为很多种法门的，并非特指某种术法，比如本篇和合法事用的，“融魂法门”“定缘法门”“合心法门”等等这些都是针对感情和合的术法，都能称为和合术
又比如回心转意术，相思术，锁心和合术，这些都是关于感情和合类的术法，只是名称不同而已，每一种法门/术法，必然要取个名称来称呼，比如一个人，总要有个名字吧，要不然怎么称呼他呢？难道叫他“哎”“喂，那个谁谁......”
有些缘主从其他道长那听说“回心转意术”，问我：“回心转意是不是比定心厉害？”你若觉得“回心转意”听起来比较厉害的话，我也可以改名叫这个。因为这些名称只是各个道长自己取的，并没有多大的讲究，说白了也就是取个听起来很牛的名称，为自己的法门贴贴金，就比如本篇和合法事介绍说的“合心法门”或者叫“合心神术”，听起来就很厉害的样子，所以，名称只是一种称呼，缘主不用太在意
法门/术法的比较不是在于名称，而在于“施术的道长修法水平”，某些喜欢用这种文字游戏，吹牛说“锁心”肯定比“定心”厉害，如果是要比谁的字笔划多，那你赢了
六、关于和合符：
要知道什么是真的“灵符”，才懂得真的“和合符”
灵符必须要道长“以我之神，合彼之神，以我之气，合彼之气”亲手写，可简单理解成是需要道长的精、气、神写符，这只是写符最基本的条件。那些把符打印出来，再盖个法印的，这种百分百是神棍。神棍最经典的忽悠技巧是，“符虽是打印的，但上面盖的法印是真的，所以这个符就是真的”，如果盖法印就是真的灵符，那还要符文干嘛？直接拿张纸盖法印不就行了吗？顺便问一句，你这法印祭炼过了吗？
打印机打印出来的符是没用的，不特指和合符，所有的灵符必须道长亲手写，否则无效。有缘主问“那复印出来的符有用吗？”，答“你这智商欠费，打印和复印不都一个意思吗，都不是道长亲手写的”
前不久，我朋友喜得贵子，刚出满月，叫我去帮看看他儿子的八字等问题，无意间聊起大厅屏风（方位东）的那盆绿萝（小盆栽），因为孩子刚出生，想养些植物在家，只要是放在这屏风旁边的，不管是绿萝还是别的植物，就算是刚刚新买的，3天内必死，已经换了5盆绿萝，自建房，房子不是新盖的，也没有新家具
原因是这个方位“金”性太强，这是运用风水的方法测出来的，而且这方位是“死”位（长生诀），植物为木性，金克木，抑制生长，取“水”性化解以养木，化解可以用风水的方法，也可用道术化解，如果是用道术，简单点便是用符，复杂点是用法物。但这个方位又不是在卧室，没必要化解，可我朋友希望化解
白纸墨书，取北方玄气入符，符文不便公开，将符贴在屏风旁边的墙上（低处），我朋友照做，果然应验。但只维持了一个月，之后屏风盆栽还是会死掉，因为这类灵符的灵力是有限的，这只是比较简单的“灵符”运用，还称不上是完整的法门/术法，真正完整的法门运用是复杂、困难的
原理是什么？上面说的“金”性，“水”性是指一种“气”，但不是常人理解的“气体、气味等”，修法的道长必定懂，缘主就暂且理解成“气”，金生水，水可以泄金的力量，且水可生木，所以取北方玄气化解，怎么取“北方玄气”？又怎么入符？这需掌握写符的窍门，及靠道长自身修法水平
这道符便是，道长感召北方玄气，靠精气神将“气”入到符中（仙神无形，而形于符），符纸便是承载着“气”的介质，道长便是承接以及传送的角色，但承接以及传送，并不是运用道长的“肉身”，而是道长自身的“魂”
或许有道长不明，屏风在东，为什么是“金”性强呢？这种小学生的作业题，找小学老师就足够了，我就不解答了。又或者，为何不用感召特定的某某仙师？答复：北方玄气便是仙师
以上这个事例是想告诉缘主，不是所有道长都懂“写符”和“用符”，如果道长水平不够（就像上面说的“金性强”就是问题所在），就不知道用怎样的符来化解，如果道长找到这个“原因”，但不会写符（白纸墨书，取北方玄气入符等等这些），也无法化解
先别说“用符”，就说“写符”吧，若连写符都不懂，和合符就更不用谈了，那你买的所谓“和合符”只是找心理安慰，比如下面说的这位道长（正确的说法应该是“书符”，但为了方便缘主理解，才叫做“写符”、“画符”的）
下面两道和合类的灵符，右边的用于“融魂法门”，之前有位缘主做这场感情挽回和合法事，而缘主把法事过程照片发给另外一个道长看，那个道长说我的符有几个问题，1、没有符头，2、不是三清符头，3、没有符脚，4、符纸的尺寸不对，5、这符脏了，不能用了，这个道长还跟缘主讲解了所谓完整的写符步骤，“首先要念三净咒，再念勅笔咒，勅纸咒，勅墨咒，之后按照法本把符写在黄纸上，黄纸的尺寸要......”
我当时回复缘主：“那道长不懂”，微信实在没有空解释太多，因为这种道长多如牛毛，假如每个缘主都遇到这样的道长，纵使我有100个分身，也回复不完。我并非怪这位缘主，缘主不懂，想多找几个道长看看，是理所当然的，我只针对这个道长
先解释这些符并不是弄脏，符中的墨团/朱砂团，是秘讳/字叠书而成，并不是墨汁不小心滴落造成的
三净咒（身、口、心）？勅笔纸墨？这道长还未入门，写符的关键是“莫问验不验，莫问灵不灵，信笔扫将去，莫起一切念”你勅这勅那的，仪式感太强，是无法写符的，你只是照着法本把符抄写在纸上，并不是真正的写符。当然，刚入门的新手，可以按照这种步骤练习，以后，会明白写符不需要这些步骤，只需“灵光一道，便可书符”
灵符是没有固定“版式”的，要看灵符用于哪方面，再决定写怎样的符，你要先知道得什么病，再看吃什么药。修法还未入门的道长，认为灵符必须要有“符头、符身、符脚、胆、盖印”，一定要按照这个版式才是灵符，“一点灵光便是符”，多找几个道长求教下这点
灵符是否需要“符头”？需要怎样的符头？是否都需要“三清符头”？统统是看符用于哪方面而定，上面说的“北方玄气”这个事例，这道符无需任何符头及符脚。上图右边的“融魂”和合符是有符头的，符上端的勅字及那个墨团便是，只是这道长水平不够，看不懂罢了。上图左边这道是做“姻缘法/符水”的灵符，看符的用处，懂的道长都知道没必要三清符头
再者，三清符头其实是“三个点”而非“三个勾”，这点很多道长不知道
多看看各门各派的法本，比如茅山（上清、民间）、茆山、六壬、梅山、金英、闾山、红莲、白莲、华光、天心、清微、天师道、神霄等等，多领悟，你就会明白什么是符头符脚了，也看有多少符是有三清符头的？不要看近代道长的那种乱改乱创的所谓“法本”，若有机缘就看秦汉唐宋时期的，若将就点就看明清时期的也行。不要死拽着你那几页纸的法本了，井底之蛙了
符纸，只是用于承载灵符的一种介质，灵符的重点并不在于哪种质量的纸张，及符纸的尺寸（长宽），而在于道长如何写符及符文，因为符可以写在竹片、木板、石块、铜铁等金属、以及虚空书符，写在哪，视符的用途而定。所以，承载符文的介质是多种多样的，除了某些符对符纸的尺寸有规定外，99%的符是没有规定符纸的尺寸的，视“符文”内容多少而用纸张，也就是说你能把这道符的“符文”全部写在纸上就行
有道长说“和合符里面必须要有和合这两个字”才能算是真正的和合符。丢人现眼，正因为太多这样的道长，才会让人们误会我们修法的道长都是装神弄鬼，一颗老鼠屎坏了一锅汤，就是这个道理。自己不懂，还死要面子跟缘主吹牛，误导缘主，一传十，十传百，这种歪理就是这样传播的。说句不懂，其实不丢人，也有缘主找我算卦、看相，我回复是“不会”，也有问我“巫术”的，我也是回复“不懂”
又说什么符的美观性，“字好看的符更有灵性”，这种也是还未入门的，灵符字体的美观对符的作用是没有影响的，字写得漂亮，只说明这道长的书法功底不错，但与符的作用没关系。因为当道长起笔书符的开始，是不会顾及符文（字体）是否好看的，原因上面已经说了，若你心念还顾及着字体好不好看，这符还未开始写，就已经是废纸了，写符就是写符，不是比书法
单单是“符”，就不简单，更别说运用各种“和合法门/术法”来做法事了，法门包括符、咒、诀、法门运用之法及其他，其中最难的便是“法门运用之法”，也是整个和合法事的关键。缘主可想想和合法事的难度如何？看看那些烧一份“和合疏文”就声称是和合法事的道长，是演喜剧的吧
看完上面，缘主想想你手中的和合符，再想想如果连写符都不懂，怎么帮你做和合法事呢？如果真的懂，也别太天真，凭灵符是无法和合的，和合符的灵力有限，无法达到和合的目的，因为和合符是在法门运用里结合咒、诀、或其他一起使用，以提高和合的几率。单独把符拿出来用，就等于你的身体少了某个器官，道理一样的
但因为做和合法事比单独买和合符的法金要贵很多，道长为了赚钱，单独卖符给缘主，这就满足了经济不宽裕的缘主，但你花钱买张废纸干什么呢？
所以我这里没有和合符卖的，用笔沾点朱砂，写上“三清勅令和合仙师扶持某与某婚姻和合（再加上八字住址）”，念几句咒，盖个法印，你如果认为这种是和合符，那你就找其他道长买吧。
很多缘主说本人写的文章“自大”，那请你看看某些道长连写符都不会，还大言不惭的说七日和合、百分百和合、一辈子和合的，我的“自大”对比这些道长或神棍，小巫见大巫吧
