还受生债:道教还受生债的来历

道教还受生债的来历是根据太上老君在太清境大赤天黄金殿内召见五方五老一切圣众时所讲道记载于。所谓受生债又名寿生债,为人受胎下生后所欠阴债。大体多用在:还债,祈愿,转运,延年益寿,免灾,忏悔等方面,其目的是使人了却今生前生及长辈多欠的阴债从而达到消减罪孽,解除业障。《太上老君说五斗金章受生经》记载:当生

还受生债:道教还受生债的来历

  

  道教还受生债的来历是根据太上老君在太清境大赤天黄金殿内召见五方五老一切圣众时所讲道记载于。

  

  所谓受生债又名寿生债,为人受胎下生后所欠阴债。大体多用在:还债,祈愿,转运,延年益寿,免灾,忏悔等方面,其目的是使人了却今生前生及长辈多欠的阴债从而达到消减罪孽,解除业障。

  

  《太上老君说五斗金章受生经》记载:当生之先,每以为灵魂在天曹地府都曾许愿。来世当受生人之时需要还本命银钱即受生债。不许此愿不许受生人间.永在地狱内受苦.生人必还此债,不还者必将遭受短命,病苦,贫穷,牢狱之灾.财运不聚,常生口舌之灾.心不如意,结怨之极。

  

  《道藏》云:一切众生命属天曹,身系地府,当得人身之日,曾于地府所属冥司借贷禄库受生钱财。凡在生时付清借贷者,为人富贵、健康、无灾;负欠冥司者,在世穷乏、多病、多灾。世人富贵贫贱之别,皆因冥官阳禄填阴债使然。故天尊劝世人在生时钦敬三宝,方便布施,设斋诵经,烧还禄库受生钱。如是者可得福报,三生为男子身,现世富贵,来生永无灾难。

  

  按经典记载,还受生债后,可得现世安乐,出入平安通达,愿望达成,吉无不利,自有本命星官垂护庇佑,过世(去世)之时不失人身,文武星临,财星禄星,五福照耀,身宫胎宫,安乐长寿,不值恶缘等等益处.

  

  人生在世总有因果孽债。如果仕途不顺,办事不利,生活坎坷,多费口舌,等等人生不如意事情出现时,当立即偿还阴债--寿生债,穰灾解厄,事事顺利。保佑事情顺顺利利,大吉大利,好运连连。还完阴债后,配合补财库等法,就容易改变了一个人的运气,特别是财运。

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